前言：

川渝文化将“尊重、照顾妻子感受，承包家务活”的丈夫，称为「耙耳朵」。而“耙耳朵”的来源，实际上与自行车密切相关，它不仅仅指爱护妻子的丈夫，更是成都上世纪七十年代一种特殊交通工具的代名词，而耙耳朵也蕴含着一代成都人的过往回忆。

“提前离开”的下班团建

李霖是土生土长的四川成都人，有一次部门工作提前结束，同事们约着一起外出小聚，平时工作总要互相照料，李霖不好拒绝，就跟着一道去了。

本以为聊会儿天就可以走掉，谁知道同事们聊嗨了，约着一起去KTV唱歌。李霖听罢心想：我还要赶着回家烧饭呢，老婆快下班了。看着同事们正聊得火热，不知如何开口的李霖有点慌了。

结婚以来，家里的家务和做饭基本是由李霖来承担，由于老婆前几年出过一场车祸，痊愈后李霖比较担心她，故每次下班后他总是很快离开公司，去菜市场买菜回家做营养餐。

思来想去，还是开口和关系最好的那个同事交代一下匆匆离开吧。李霖一开口，公司里的大喇叭小张大声调侃李霖真是一个顾家的好丈夫，用四川话说就是典型的“耙耳朵”。李霖丝毫不在乎同事们的看法，一心只想快点赶回家做饭。

有情人终成眷属

李霖的婚姻，可以说是相当坎坷。

李霖老婆赵可然是北方人，与李渝是在大学相识、相熟、相恋。和所有的大学恋爱一样，两人都逃不过“毕业季、分手季”的“诅咒”，赵可然当初是想回到吉林工作，从小生活在北方的她，经过大学四年，尽管习惯了南方潮湿的天气，但坦白讲，她不喜欢。

唯一顾虑的就是李霖这个温柔又体贴的男朋友，两人又都是彼此的初恋。“初恋能够结婚的有多少？”——两人都心知肚明。但李霖不愿意放弃，即使是异地恋，他也希望两个人不能轻易分手。毕竟大二的时候，李霖自打第一眼遇见赵可然，便像认定了一般，连孩子未来的名字都想好了。

最终可然决定回吉林工作，李霖留在成都，二人开启异地恋。异地不到半年，赵可然突遇车祸，陷入昏迷，李霖接到可然父母的电话时正在写一份报告，挂了电话他立刻请假赶到吉林，一路上他都忍不住要哭出来了。

都说男儿有泪不轻弹，但爱人远在他乡，暂未脱离生命危险，说不慌是假话。急匆匆赶到病房的李霖，在看到可然的那一刻终于支撑不住了——跨越2890.3公里，从成都来到吉林，一刻也不停歇。

在病床边陪伴可然一周后，她终于恢复意识，慢慢醒了过来。此后的半年，李霖请假留在吉林照顾可然直到她痊愈。

好在上天眷顾这对有情人，半年后可然逐渐痊愈了，或许是被李霖的爱感动到了，或许是可然一直考虑过为爱奔赴成都，两人最终决定一起定居成都。

痊愈不久的可然，暂时留在家里静养，半年后她在成都的一家企业工作，每天下班最开心的是吃上一口李霖烧的热乎饭。

都说川渝男人做饭打扫样样行，又顾家又听老婆的话，果真不假——可然心想。两个人在成都定居一年多，李霖已经习惯了每天下班买菜、做饭的日子，他也享受其中。

熟悉的陌生人“耙耳朵”

川渝将这种顾家、爱老婆的男人称为“耙耳朵”。说它熟悉，人们常把怕老婆的男人叫成“耙耳朵”，都说全国最有家庭地位的女人都集中在川渝地区，因为川渝通常是男人负责买菜做饭、带孩子扔垃圾、做家务……

对于川渝地区的男同志们来说，“耙耳朵”是一个历史悠久的“光荣称号”，代表着顾家、勤劳和爱老婆的好形象。

据了解，四川电视台经济频道曾经推出过一部方言情景喜剧《幸福耙耳朵》，其将生活中那些“耙耳朵”中的“耙”展现得淋漓尽致，一经播出，就引起众多男观众产生共鸣：

“盯到看到，婆娘来了！提高警惕，警防遭揪••••••”这部系列电视剧凭借其幽默直白的台词、搞笑生动的情节，深受群众的欢迎和喜爱，几乎成为川渝地区家家必看的电视节目。

如果你第一次去川渝，看到满大街都是拎着满口带菜的男性，请不要惊讶，或许那只是他们在下班的路上顺便买回家的晚饭，或许是专门出来为家人准备一道特色晚宴......

可以说，大部分的川渝男性不是在去买菜的路上，就是在买完菜回家的路上。更重要的是，他们的“耙”不仅限于买菜，还包揽许多家务活。很多川渝男性还兼任洗碗、打扫卫生、照顾孩子的家务“重任”。

泼辣的川妹子

据了解，许多川渝男人怕老婆这一现象，和川渝女性性格“泼辣”直爽也有着千丝万缕的联系。在川渝很多地方，依旧是女人操持家务，她们在家里头什么都会做，做什么事都比别人强，掌管了一家的话语权，说是一家之主也不为过。如此一来，在气势上就压倒一方，川渝男人在家渐渐习惯了什么事情和决议都顺从老婆的意愿，她们也就慢慢地掌控了主动权。

虽然大家都笑话川渝男人怕老婆，他们不仅不会感到丢了面子，反而会感到幸福，毕竟“耙耳朵”是一种尊重女性、爱护女性的表现，值得推广。

耙耳朵与自行车

对川渝人来说，“耙耳朵”不仅仅是指怕老婆的男人，同时还指代一种现在已经几乎消失了的交通工具——偏三轮。

偏三轮，又叫边三轮、偏斗车、斗斗儿车，在上世纪八九十年代，成都街头随处可见。有载客运营的，有拉货的，也有拉着自己家人的，久而久之这便成为了一道别样的街头风景。

根据相关资料，偏三轮最早诞生于上世纪七十年代，发明者不详。有人猜测是从警用三轮摩托车得来的灵感。最早的一批“偏三轮车”，都是当时的一些工厂子弟在上班时利用工厂余料，自焊自装而成。

“偏三轮车”的构造非常简单，做一个独轮车斗，然后焊接在自行车后架上，下面用螺丝连接在自行车后轮轴的位置。正是由于其制作的方便、造价的低廉，很快便风行一时，随之诞生了专门生产偏三轮配件的工厂，提供全套制作好配件的商店，人们只需要买回去安装在自己的自行车上即可，当然和自行车一样，有些“升级版”的偏三轮车斗还可以折叠起来。

那么偏三轮作为一种交通工具，是如何与“耙耳朵”扯上关系的呢？

这是因为偏三轮的车斗突出在外边，远远看去就像自行车长了一个耳朵一样。加之骑这种车的一般是男人，坐车的一般是女人，男的卖力蹬车，女的坐车观光，正好反映出成都男人在家里的地位——所以赋予“偏三轮车”“耙耳朵”之名既生动又形象。

耙耳朵折射出生活水平

别看“耙耳朵”的外观简陋甚至有些怪异，对于许多成都人来说，在当时经济不发达的年代，它是普通家庭唯一负担得起的交通工具，是家里的苦力。家中有一辆“耙耳朵”如有一宝——送老婆上班、接送孩子上学、出门进货、送老人去医院，甚至闲下来靠着这辆偏三轮车接送客赚点外快补贴家用也是不错的。

有些好耍的成都人，还在“耙耳朵”车斗下面焊一个箱子，一到周末放假，便装上水果零食，载上老婆孩子，到周边踏青郊游。和今天的自驾游相比，无非就是硬件不同而已，从中得到的满足感和享受，想必是有过之而无不及的。有人说，“耙耳朵”对夫妻关系和谐是有促进作用的，只要家里有这种车的夫妻，其离婚率基本趋于零。

总而言之，那个年代的“耙耳朵”，是一种能带给全家人幸福感的交通工具。

耙耳朵背后的艰辛往事

说起载客，起初的耙耳朵主要用于生活日常，但上世纪九十年代后，逐渐有许多人将其作为载客工具来使用。

要探究背后的原因，恐怕不能脱离当时社会的经济状况和人们的生活水平。根据历史记载，上世纪90年代中期，国营企业纷纷改制，成都也不例外，大量工人下岗。一大批失去工作的社会青壮年，自身缺乏别的技术，最终无可奈何，只能靠出卖力气为生。

当时的成都想要拉客，也可以走正规流程，选择人力三轮车，但一辆人力三轮车需要营运牌照，价格可不菲，下岗的工人根本无力负担。所以自然而言，耙耳朵几乎家家都有，大部分人选择将“耙耳朵”骑到街上，用于载客运营，挣几个辛苦钱。

严格说起来，当时成都的“耙耳朵”没有合法的载客手续，属于非法营运，但当时失业人员确实很多，有关部门也就睁一只眼闭一只眼了。“耙耳朵”一般只能坐一个人，最多再加一个小娃儿，肯定没有正规三轮坐着舒服，但相应的价格也更便宜。

所以坐“耙耳朵”很快就成了成都人重要的出行方式之一，那个时候，成都的大街小巷、街边路口，都有“耙耳朵”在出没，一喊就停，最早大家还是“耙耳朵”“耙耳朵”的叫，但因为成都人懒，喊三个字都嫌麻烦，便简化成“耳朵”。站在街头，大喊一声“耳朵！”比现在的人喊“的士”还有气势。

“耙耳朵”虽然在成都风行一时，但进入21世纪后，便渐渐消失了。现在经济发展了，人们的生活水平提高了，越来越多的人买得起汽车——哪怕是个“拓儿车”，那也比“耙耳朵”强上无数倍。到现在，除了偶尔还能见到一些老年人骑着“耙耳朵”，载着老伴儿去买菜，成都街头几乎已经看不到“耙耳朵”了，一些年轻人甚至都不知道“耙耳朵”为何物。

笔者认为

许多如今我们看为平常的一些称呼，其背后或许就藏着一些不为人知的故事。耙耳朵不仅象征着尊重爱护女性的美好品格，也更是蕴藏着成都街头的变迁史，反映出人们交通工具的变化、生活水平的逐渐提高。