馆陶县，是河北省邯郸市的一个县。在清朝、民国时期的《馆陶县志·沿革》中均记载：

馆陶，古冀州地，春秋时晋冠氏邑，后属赵，西北七里有陶丘，赵置馆于其侧，因名馆陶。

这句话说明了“馆陶”一名的来历，同时也记载了在春秋之前，是属“古冀州地”。

清朝、民国三个版本的《馆陶县志》，从右至左分别是清乾隆和光绪、民国

河北省今天简称“冀”，馆陶县属河北省管辖，又在古时候是“古冀州地”，以今古归属之地来看，并没有任何问题，很少有人去考虑这个属“古冀州地”的记载究竟对不对。

先看“古冀州地”指的是什么时期

在清朝及民国时期《馆陶县志》记载中可以得知，这一时期是在春秋之前，也就是我国历史上的先秦时期。

这时候，由于没有进入大一统王朝，即便是有过所谓的夏、商、周三朝，也是部落联盟式、方国类等国家的集合，并不像秦朝以后中央集权制国家那样，对全国行政政区有统一的划分。因此，就可以知道《馆陶县志》中所说的“古冀州地”，肯定是《尚书·禹贡》中所划分的“九州”中的“冀州”。

《尚书·禹贡》是什么样的书

《尚书》是一部追述古代事迹著作的汇编，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》几部分，是儒家五经之一。《禹贡》又是《尚书·夏书》中的一篇，主要记载大禹分九州、导山河等功绩的一部书，其地理记载囊括了各地山川、地形、土壤、物产等情况。

《禹贡九州图》

在《禹贡》的开篇就介绍了“九州”：

禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。

冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石入于河。

济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞，作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于济、漯，达于河。

……

再往下的“导河”又介绍了黄河的走向：

导河积石，至于龙门。南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津。东过洛汭，至于大伾，北过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海。

之所以花费这么多的文字在说完与本文有关的冀州、兖州之后，又介绍了“导河”的内容，是因为《禹贡》对九州划分是以山河为界线的，其中冀州、兖州的界线就是“河”，也就是黄河。

《禹贡九州山川之图》

那么《禹贡》中所说的冀州、兖州的范围究竟包括哪里呢？

由于《禹贡》记载的地名、山川古名较多，不易理解。在战国时期编写的我国第一部词典《尔雅·释地》对“九州”的范围则有简明解释：

两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。

本文涉及到的冀州、兖州范围分别是：

两河间曰冀州

济河间曰兖州

两河间曰冀州

《尔雅·释地》中所说的九州

两河不是指两条河流，而是指黄河的“几”字形最后一个“竖折”之间的区域，就是黄河在今天陕西、山西之间的河道，以及入渤海的河道之间所半包围起来的区域。

当然，虽说陕西、山西之间的黄河河道古今没有变化，但是在黄河下游的河道，几千年来却有着天壤之变。

在划分古冀州的《禹贡》中，“导河”所述的黄河河道是这样的：

导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾，北过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海。

黄河从孟津出了群山之后，经过洛水、大伾山、降水（今漳河）、大陆泽、九河、逆河等一系列地方，汇集了很多河流，最终流入渤海。

古时候黄河下游最主要的三条河道，中间为《禹贡》黄河河道

从今天的地图上来看，这条《禹贡》中的大河下游，大致在河北平原偏西，沿着太行山东麓北流，在今深州市境内自西向东，穿过平原中部，于青县以东地区入海。

古冀州包括今山西、河北西北部、河南北部、辽宁西部广大区域。

济河间曰兖州

河即为与冀州共有的边界，黄河的下游河段。而“济”则是济水。

济水在《禹贡》中也有记载：

导沇水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶丘北，又东至于菏；又东北，会于汶；又北，东入于海。

济水是古代“四渎”之一，发源于河南省济源市，先称沇水，至温县西北始名济水，以潜流穿越黄河，在山东定陶与北济会合形成巨野泽，再向东入海。

济水，图片来自于网络

济水因过黄河而不浑天下闻名，所以济水也称大清河。后因黄河改道，河道被黄河所夺而消失。一般认为今天黄河下游的河道就是原来的济水河道。在河南、山东两省，因济水而留下了济源、济南、济宁、济阳等地名。

古兖州位于济水与河水之间，其大致范围是今天河北东南部、河南东北部、山东西北部一带。

《禹贡》九州图中的冀州和兖州

从以上描述看，《禹贡》中的冀州、兖州之间的界河，就是《禹贡》中古黄河的下游，在今天的河北省中南部呈西南、东北走向，由邯郸市临漳、魏县一带入河北省，向北经过曲周、巨鹿、深州、青县一线，入于渤海。

以这条《禹贡》时期的大河为界线，其西侧为古冀州，东侧为古兖州。而今天馆陶县的位置是在古黄河东侧、济水西侧，因此在《禹贡》的九州图上，是古兖州之地。从这一点上来看，清朝和民国时期的《馆陶县志》记载显然是错误的。

那么为何记载会出错呢？

一是古人们对地理知识的认知有限。古代因技术条件有限，地图、舆图极少，一般是国家“机密”，只有国家才拥有，因此荆轲刺秦王时才以地图为饵。县级也很难见到地图。同时，古代书籍中的地理知识，均是以文字来描述的，读上去并不直观，甚至每个读到这些文字的人，理解也不相同，所以编辑地方志人员无法获知准确方位。

《禹贡九州图》

二是由于汉朝划分的“州刺史部”的误导。汉初对行政区划的管理实行秦朝的郡县制和分封制并存，但是随着国家版图的扩大，中央对地方管理乏力。汉武帝于元封五年（前106年）将全国郡国划分给十三部（州）监察管理，各部始置刺史一人。这十三部州的命名，绝大部分是用《禹贡》中的“九州”之名。虽然名字以《禹贡》中的州来命名，但是其管辖范围却和《禹贡》中的州覆盖范围并不相同。比如馆陶县在西汉时就属冀州魏郡管辖，而不是《禹贡》中的兖州。由于大汉文化的深厚影响，估计清代编撰《馆陶县志》的人员就认为馆陶县不管在什么时期，都是属于是“冀州”的。

西汉各州图

正是有这样的原因，原本在《禹贡》“九州”中属兖州的馆陶县，在古代的《馆陶县志》中均被记载为“古冀州地”了。